【中新社东西问】许又范："三国志"何以成为韩国人的"人生书籍"？

기사입력 : 2025년06월11일 10:54

최종수정 : 2025년06월11일 10:54

纽斯频通讯社首尔6月11日电 "三国志"在韩国通常指称中国的历史小说《三国演义》，自600多年前传入韩国以来，一直广受欢迎，并衍生出超过2000种相关书籍。韩国人将其视为社会生活中不可或缺的学习书籍乃至"人生书籍"，韩国文学界更是将其誉为"东方的经典"。

韩国仁荷大学融合考古学系教授许又范为深入研究"三国志"，多年来实地考察，走访过中国与"三国志"有关的56个地区，并出版《三国志纪行》初版和增补版。

"三国志"对韩国人而言究竟有何独特魅力？对韩国社会与文化产生了哪些影响？又在中韩交流中起到了什么作用？近日，许又范就此接受中新社"东西问"专访。

1953年版《三国演义》。(资料图)【图片=人民文学出版社供图】

现将访谈实录摘要如下：

中新社记者：您为什么对"三国志"感兴趣？您是如何出版《三国志纪行》的？

许又范：在中国，人们通常明确区分陈寿所著史书《三国志》和罗贯中所著历史小说《三国演义》。而在韩国，"三国志"通常指的是历史小说《三国演义》，大家也默认理解为小说而非史书，真正阅读过史书的人也较少。

我从小就喜欢"三国志"，大学攻读文学后，便希望更专业、详细地阅读。随着阅读的深入，我的好奇心愈发强烈，查阅了许多相关书籍，但我发现市面上缺少专门介绍"三国志"历史遗迹的书籍。于是，我决定亲自前往中国，实地考察"三国志"中的历史遗迹，并于2009年出版《三国志纪行》，又于2023年出版其增补版。

我沉浸在"三国志"的世界里，不知不觉间二十多年过去了，也逐渐成长为该领域的专家学者。

中新社记者："三国志"如何传入韩国？其流行程度如何？

许又范："三国志"大约在600多年前的高丽后期传入韩国，并在后来的朝鲜王朝时期广受百姓阅读和喜爱。

近现代以来，韩国许多知名作家翻译了"三国志"，喜欢"三国志"的读者即使内容相同，仍会购买新译本品读。韩国人对"三国志"的喜爱催生了庞大的出版市场，目前相关书籍已出版超过2000种，涵盖小说、历史、经济、心理、教育、外交、领导力和自我提升等多个领域。韩国人通过这些书籍掌握"三国志"典故，并在日常对话中加以运用。若有人对"三国志"一无所知，甚至可能会被打趣："你不是韩国人吧？"足见其影响之深远。

中新社记者：韩国人为何对"三国志"如此着迷？

许又范："三国志"是一部在韩国社会生活中不可或缺的书籍，也被许多韩国人视为指导处世与人际交往的"人生书籍"。书中千余人物各具特色，读者可通过多次阅读掌握书中人物性格特征，并借此类比现实生活中的人际关系，分析他人性格与行为模式。

此外，"三国志"贯穿的"忠义"和"信义"精神，与韩国自古以来重视忠孝和信义的观念高度契合。韩国人尤其喜欢"桃园结义""三顾茅庐""鱼水之交"等经典场景，诸葛亮的《出师表》以及他"鞠躬尽瘁"的精神也备受推崇。

中新社记者：韩国人喜欢"三国志"哪些人物？对角色的偏好是否会发生变化？

许又范：在韩国，我每次进行"三国志"讲座时都会询问大家读过几遍以及最喜欢的人物。调查结果几乎从未改变，诸葛亮始终排名第一，关羽位居第二，其他人物的排名偶有变化。

韩国人特别推崇诸葛亮和关羽，因为诸葛亮辅佐刘备及其子刘禅，鞠躬尽瘁，而关羽誓死守护与刘备的信义，忠诚至死。这种精神深深打动了韩国人。

不过，随着阅读的深入和年龄的增长，人们对人物的喜好也会发生变化。起初，大家多喜欢刘备、关羽、张飞和诸葛亮，但当阅读次数达到五遍左右时，很多人转而欣赏曹操。曹操不仅为魏晋的最终统一奠定了基础，可视为历史上的胜者，还在陈寿所著史书《三国志》中被评价为"非常之人，超世之杰"。尤其是进入社会的中年人，在现实生活中更能对曹操的魄力和领导力产生共鸣。而当阅读次数达到十遍以上，且年龄再长一些后，人们往往又重新喜欢刘备，更重视仁义和道德。这一变化过程反映了不同人生阶段对价值观的思考，年轻时崇尚忠义，中年时关注实用性和现实性，年长后又回归对仁义与德行的推崇。

2024年6月18日，山西省太原市，晋剧演员扮演关公在大关帝庙进行戏曲表演。【图片=中新社提供】

中新社记者：韩国是否有由"三国志"衍生出的电影、电视剧、游戏等？"三国志"在现代韩国社会是否仍具影响力？

许又范：由于中国制作的"三国志"相关影视作品广受欢迎，并被直接引进韩国，韩国并不自行拍摄相关电影或电视剧。关于关羽、曹操以及赤壁之战的电影都曾在韩国上映，央视版电视剧及《大军师司马懿》系列电视剧也在韩国反响热烈。

然而，韩国在"三国志"相关的游戏、动画及文化产品方面十分活跃，不断推出新作。同时，MZ世代(一般指20世纪80年代初至21世纪初出生者)相较于厚重的书籍，更倾向于通过游戏、视频和社交媒体获取信息。

不过，我仍认为阅读能带来更深刻的记忆和理解。若书籍内容配以更多图片和地图，MZ世代的接受度会更高。为适应这一趋势，我对"三国志"的内容进行了精炼，使其更符合这一代人的阅读习惯，也希望借助新的传播形式让这部经典继续焕发活力。

中新社记者："三国志"对韩国文化、社会是否产生了影响？对增进中韩两国的文化交流起到了怎样的作用？

许又范："三国志"已深植于韩国人心中，对韩国社会、文化、政治、经济等领域产生了深远影响，以后也将持续带来影响。

在文学方面，随着"三国志"的广泛传播，刘备、关羽、张飞、诸葛亮等人物的故事被融入时调(韩国传统诗歌形式)和"盘索里"(韩国传统歌唱艺术)等韩国传统文学形式中，人们借此学习"三国志"的成语典故，而这些内容也逐渐在韩国文化中扎根。

在政治方面，朝鲜王朝时期的士大夫常借"三国志"人物表达政治立场。曹操、董卓、司马懿等人物被视为奸臣，用来攻击政敌；而刘备、关羽、诸葛亮等则被赞为忠臣，用于谏言或自喻。

2024年5月18日成都武侯祠博物馆举办"汉风绘梦古祠漫游——武侯祠三国文化探秘行"活动。图为小朋友参加手绘三国主题长卷活动。【图片=中新社提供】

"三国志"已成为促进韩中交流的重要桥梁。古时，书中的人物和故事让韩国百姓对中国有了更深入的了解，惊叹于中国英雄人物的风采，也发现其中与高丽或朝鲜王朝的相似之处。它所蕴含的思想与智慧不仅促进了两国学者和政治家的交流，还推动了外交和贸易发展。教育界人士认为，在商业交流中运用"三国志"的典故有助于双方的合作。

我目前计划在中国走访"三国志"相关历史遗迹，并在我撰写"三国志"相关书籍的30周年，即2032年，出版《三国志纪行》完整版。同年恰逢韩中建交40周年，我希望能带领学生前往中国，与中国学生一起实地考察历史遗迹并展开研讨，借此进一步促进两国文化交流，共同展望未来。(完)

◆受访者简介：

许又范。【图片=受访者提供】

许又范，文学博士，现任韩国仁荷大学融合考古学系教授。许又范长期致力于中国三国历史遗迹的实地踏查，2009年首次出版《三国志纪行》，历经十余年追加考察，于2023年推出两卷本增补版。目前仍持续前往中国进行实地考察，计划于2032年出版三卷本完整版《三国志纪行》。

除三国题材外，许又范亦积极踏查丝绸之路三大路线，出版《丝绸之路纪行》《黄海之路》(合著)等十余部著作。

韩国纽斯频（NEWSPIM·뉴스핌）通讯社

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광복군, 일본군 무장해제 "항복사실 모르느냐? 변상문의 '화랑담배'는 6·25전쟁 이야기이다. 6·25전쟁 때 희생된 모든 분에게 감사드리고, 그 위대한 희생을 기리기 위해 제목을 '화랑담배'로 정했다. 우리는 그들에게 전의(戰意)가 없는 것을 보이기 위해 기관단총을 모두 어깨에 걸쳤다. 그러고도 만일을 위해서 각각 산개하면서 뛰어내리기 시작했다. 드디어 내 차례가 왔다. 몸을 날렸다. 아. 그때 그 바람 냄새, 그 공기의 열기, 아른대는 포플러의 아지랑이, 그리고는 아무것도 순간적이었지만 보이지 아니했다. 그러나 어쩐 일인가? 우리 주변엔 돌격 태세에 착검한 일본군이 포위하고 있었다. 워커 구두 밑의 여의도 모래가 발을 구르게 했다. 코끼리 콧대 같은 고무관을 제독총에 연결한 험상궂은 방독면을 뒤집어쓴 일본군이 차차 비행기를 중심으로 원거리 포위망을 좁혀오고 있었다. 너무나도 위험한 상황이었다. 이것이 그리던 조국 땅을 밟고 처음 맞은 분위기였다. 동지들은 눈빛을 무섭게 빛내면서 사주경계를 했다. 그러나 아직 기관단총을 거머쥐지는 아니했다. 여의도의 공기가 움직이지 않는 고체처럼 조여들어 왔다. 뿐만 아니었다. 타고 온 C46형 수송기로부터 한 50여m 떨어진 곳의 격납고 앞에는 실히 1개 중대나 되는 군인들이 일본도를 뽑아 든 한 장교에게 인솔되어 정렬해 있었다. 그 앞에는 고급장교인 듯한 자들이 한 줄 또 섰고, 장군 몇 명도 있는 듯했다. 그러나 무엇보다도 8월 18일 한낮의 그 뜨거운 여의도 열기가 우리를 더욱 긴장시켰다. 격납고 뒤에까지 무장한 군인이 대기하고 있었다. 중형전차의 기관포도 이쪽을 향하고 있었다. 환호하는 광복군. [사진= 국사편찬위원회] 비행장 아스팔트 위엔 한여름의 복사열이 그 위기의 긴장처럼 이글대고 있었다. 어느새 우리는 땀에 젖어 있었다. 기막힌 침묵이 십여 분이나 지났다. 그러나 그들은 어떤 행동도 취해 오지 않았다. 마침내 우리가 발걸음을 옮겼다. 우리는 일본군 고급 장교들이 늘어선 쪽으로 한걸음 씩 움직였다. 각자 산개, 조심하라! 누군가가 이렇게 나직하게 말했다. 서해 연안으로 비행기가 고도를 낮출 때 누군가가 유서를 쓰던 일이 이 순간 내 머릿속에서 상기되었다. 일본군 병사들은 우리가 다가서자 의외로 포위망을 풀 듯이 비켜섰다. 우리는 아직 기관단총을 어깨에 멘 그대로였다. 일본군이 길을 열어주자, 그들도 일본군 육군 중장을 선두로 한 장교단이 우리 쪽으로 오기 시작했다. 그가 바로 조선주차군사령관 죠오쯔끼(上月良夫)였다. 쬬오쯔기는 그의 참모장 이하라 소장과 나남 사단장과 참모들을 뒤로 거느렸다. 우리도 좌우로 벌려 섰다. 쬬오쯔기가 「나니시니 이라시따노?(무슨 일로 왔소?)」말문을 열었다. 퍽 야무지게 보였다. 우리는 말 대신 영등포 상공에서 뿌리다 남긴 선전 전단을 내밀어 주었다. 우리의 임무가 일본어와 우리말로 적힌 전단이었다. 거긴 또 우리가 이렇게 들어오게 된 사연도 적혀있었다. 우리는 한 장씩 그 전단을 다른 일본군 장교들에게 나누어 주었다. 쬬오쯔끼는 이를 받아 읽고, "일본은 정전만 한 상태이니 일단 돌아갔다가 휴전 조약이 체결된 다음에 재입국하라"라고 말했다. 그러면서 은근히 위협했다. 자기네 병사들이 꽤 흥분되어 있으니, 만약 돌아가지 않으면 그 신변 보호에 안전책임을 지기가 어렵다는 분위기라고 했다. 이에 이범석 장군이 "네 놈들의 천황이 이미 연합국에 무조건 항복한 사실을 모르느냐? 이제부터는 동경의 지시가 필요 없다는 것을 알아야 한다"라고 맞섰다. 그러나 쉽사리 양보하지 않았다. 옥신각신 말이 몇 번 건너 왔다 갔다. 갑자기 쬬오쯔끼는 한 일본군 대령에게 일을 처리하라고 지시했다. 그러면서 그는 동경서 손님이 오기로 되어 있어 마중을 나와 있던 참이란 말을 하고는 물러가 버렸다" 이범석 장군은 일본군 측에 "조선 총독을 만나 담판 짓겠다'라고 요구했으나 거절당했다. 일본군 무장해제 임무를 띠고 국내로 들어 온 '광복군 국내정진군'은 아무런 소득도 올리지 못한 채 다음 날 8월 19일 14:30분 여의도 기지를 이륙하여 중국으로 돌아갔다. 광복군은 미군정이 시작되고 나서 한참이나 지난 다음에 개인 자격으로 귀국할 수밖에 없었다. 조짐이 좋지 않았다. / 변상문 국방국악문화진흥회 이사장 2025-09-29 08:00

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